|
人格主神和非人格主神
整子2007.7.9
按照人类认识从人自身出发的宗教主神的塑造分为二大类,即人格主神和非人格主神.上帝,真主和佛陀等的宗教主升的塑造就是人格主神.人格主神的主要特征是相当于哲学中对一些普遍概念的抽象构造一样.他们在宗教哲学中是属于最普遍的高端抽象的概念存在,其具体内容的描述是是从抽象到具体的变化形式.即从神到人的过程.神秘主义的哲学基本上都是这个宗教认识基础上产生的.人必须从神那里获得相关的属性,本质以及本质属性.如灵魂,真理,美,善等.
那么,这个主神是从何而来的呢?实际从历史的角度来看人的认识的发展,他们仍然来自于原始非人格主神为基础的理性塑造.由于人类科学知性认识在古代并没有完全足够
的发展,人格主神的认识就取代了这个空白的
部分.其对于人类的历史发展过程是这样的:
非人格主神---人格主神---非人格主神......
人类刚开始的非人格主神也叫原始非人格主神.原始非人格主神的认识对象普遍指向自然对象,符号元神崇拜和图腾崇拜,偶像崇拜,胚胎崇拜,婴儿崇拜等形式都是属于原始非人格主神崇拜的范畴.在人格主神的发展阶段,这些崇拜被社会历史主流的宗教形态所掩蔽.其掩蔽形式,在西方文化中主要倾向于对个体自身的心理内在描述,例如潜意识,内驱力,力比多,俄迪浦斯情结等.而中国文化中个体的自我独立意识被抹煞,在这种文化影响下的社会个体不具有西方心理学所描述的内质心理表现,而是具有显著的原始的宗教冲动和神祈依附欲望,思想潜规则,社会潜规则以及受虐狂等.
在人格主神阶段被掩蔽的宗教崇拜和宗教信仰成为文化基因,对这些文化基因的认识,如果你在认识上达不到哲学的理性最高高度,那么,这些领域你就永远是无知的,不可触及的.需要注意的是,这些宗教崇拜是被掩蔽而不是消失或死亡.今天我们人类社会中,符号元神崇拜仍然存在,例如产品的商标,公司的名称所表示的社会附加值,公路标志.图腾崇拜同样存在,例如徽章,国旗,一些吉祥物,纸币,国花,市花等本质就是古代原始图腾崇拜的继续.这些东西在历史中具体表现的宗教性质就是现代非人格主神崇拜.其性质的要点是都在人基础上进一步塑造出来外在于人之外的物质存在为对象.
偶像崇拜本质上介于非人格主神和人格主神之间的一种宗教崇拜形式.其内容有三类:
1,名人崇拜,英雄崇拜,明星崇拜,领袖崇拜.
2,艺术品崇拜,器物崇拜,塑像崇拜,
3,地位崇拜,权力崇拜和权威崇拜等.
非人格主神的崇拜对象主要是外在于人之外的自然物和人造物为对象.我之所以从历史中理出胚胎崇拜和婴儿崇拜作为非人格主神崇拜的历史主流,正是因为,人的胚胎和婴儿在宗教原则和人的认识中同时具备这二种对象性质的合一.
人类宗教的发展走向非人格主神崇拜的历史将可能是一个不可避免的趋势.尽管这样的崇拜形式具有非人格性质,但归根到底仍然离不开人类.但显示了人类的宗教信仰将更加理性化.
|
人格主神和非人格主神
整体网