235。进入联系阶段的个体使得整个世界变得复杂起来。当我们把眼光仍然驻留在该个体的身上时，产生了二种可描述性的理论内容。这二种就是矛盾哲学和系统哲学。其精密细微而深入的部分理论由系统哲学给出。系统哲学是一个精确化的理论。而宏观部分和基础性的理论开拓则由矛盾哲学给出。矛盾哲学是一个个体的粗粒化的理论。如果谈论涉及我们人类的认识和历史的介入，显然，系统哲学仍然保持着从个体出发为核心的传统视角进入对象的认识领域中。矛盾哲学与此相比起来，似乎更加倾向于避开个体的单纯和独立性本质的呈现，向非个体化倾斜。这只仅仅涉及到有关的理论的具体内容方面。如果我们站在整体的角度去理解，目前人们在这一方面的认识还并不足够。因此需要进一步深入。因为无论是矛盾哲学，还是系统哲学，其哲学认识的视角进入都是直接从个体身上出发。在个体的总的不变性的框架下塑造着我们认识的客观对象。

236。简单地说，在个体的无论是我们的认识路径还是我们认识对象的作为个体的本身运动变化路径中都存在着一条清晰的个体所经过的为核心的轨迹。这种认识阻止了我们的认识眼光无法顺利地抛向个体的外部。导致外部世界不可避免地向个体本身及其内部收敛。于是屏蔽了客观世界的真实性。

237，由于目前人们对整体的认识确实处于一种极其无知的状态。而整体哲学的哲学思维深度则显得超前，人们对整体的理解仍然处于懵懂之中。因为传统的思维到整体的思维的一个重要的中间环节还没有被人们所知晓，更加谈不上熟练。因此我认为 ，整体哲学更加高了一个层次。如果那个中间环节不被人们所理解，整体哲学的深顿的哲学理论认识就更加无从谈起。谈了也是白搭，因为人们根本就不懂什么叫做整体。

238。这个中间环节意味着，我们大多数人并不是真正的懂得矛盾哲学和系统哲学的发展和其具体内容。更加重要的原因是人们仍然还没有把握到矛盾哲学和系统哲学的人类社会，历史和哲学发展的目前趋势。迄今为止，矛盾哲学和系统哲学仍然是一个不大完善的哲学理论。要理解整体哲学，必须先来完善矛盾哲学和系统哲学。

239。我虽然不知道，人们目前的哲学认识到底已经发展到了何种程度，把握了哪些概念，领略了哪些性质。因为这种事实一直在不断地演变中。但有一点是确定的。人们的认识要想进一步深入,必须理清我们人类思维发展的最前沿成就同历史之间的脉络。在此点上，我认为，人们目前最缺少的就是对矛盾集理论和混沌哲学的无知。

240。由此，整体哲学到此也就先暂时罢笔。认识矛盾集理论和混沌哲学后，我们才有可能更好的理解整体哲学。因为整体哲学直接建立在矛盾集理论和混沌哲学的基础之上。不知道二者，就不可能真正的，全面的，深入的，精确的理解整体哲学，关于整体哲学的其他相关性的理论就更加难以把握了。矛盾集理论是矛盾哲学中的终端理论，是矛盾哲学的一个最后的大总结。混沌哲学对于系统哲学来说，也是如此。