213。一个个体的存在形成了他的生存状态.在支持这个生存状态的同时,必须对这个个体的生存空间有所确定.生存空间不确定,一切就会是无稽之谈.在单独进行对个体的形而上学的描述中,首先,我们必须理解,有关在个体身上所放的一切厥词均来自于我们这里所谈的并在此刻以前所有人类对个体的认识基础之上.为什么要如此说,因为这一切有关的科学,数学,逻辑的认识都仅仅是相对于个体而言,如果要理解一个处于不同系统和矛盾集以及不同的层次中,那么,其所有的内容都应该另当别论了.认识这一点十分重要.我们在这里把他区别为三个不同的相互独立的层面.这三个层面在表面上看上去毫不相连,但细细斟酌一下 ,就可以知道,他们的相关联性质远远超出了我们的意想之外,也许在这里也存在一个"贝尔极限",但可以肯定的是,这个极限只有在更高的整体层次中凸显出来.
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214.这三个层面对个体的考虑的是:
A,超出个体存在的范围之外.在个体的范围之外的结构存在相对个体而言,是以指数级的形式分裂.他包含矛盾的叠加,并以矛盾单元为基础向外扩散.这种扩散又形成二种超越个体的形式:两重性的生成,多个个体的组合,集体,群体,总体一直到整体的高级发展.
　
B.,以矛盾单元为基础的延展凸显其矛盾性质的毛氏矛盾解,矛盾体的形成,矛盾集的形成,系统的级别追加一直到整体的收敛.所有这些超越个体的基础性质都与他有着十分巨大的差别.
　
C.哲学层面上对个体的考虑绝对区别于宗教,数理所提供的内容.在此点上说,也已经超越了仅站在个体的理解角度.哲学要求的是对一个个体必须做整体的理解.而其他人类认识层次在这一方面则无所苛求.
　
215.认识了以上这三点之后,我们才可以对在这里的哲学对传统人们曾经认识过的个体发挥并总结他们的生存空间究竟是一种什么样的状态.也就是说,对个体的认识本身就有 这样的一个局限.通常我们叫他为形而上学局限或形而上学极限.这点也与个体本身所存在的处境相关联并在逻辑上允许紧致."放之四海而皆准"的真理观念就是在人们不懂得以上这三点同个体的区别和形而上学极限客观 存在的缘故."滥用原则"和"上行下效"以及"东拼西凑","拆东墙补西墙","一窝蜂上","群体起哄","死板硬套""教条主义"等等的社会和个人的行为,作风和认识也都在此基础上因而出笼的.
　
216.个体的生存空间形式正是形而上学极限形成的基因.决定个体的空间定律有以下几个要素:
  内部空间叫做个体的结构.外部空间叫做个体的环境.我们通常所认识的个体事物是在个体的表观空间或表观结构所呈现的个体自身(也叫个体本身)来进行的.这种认识通常也被看作是感性认识的对象.经常会出错.但绝不是一种罪过.也绝不是严重的荒谬.对内部空间和外部空间开展认识则是一种知性认识.由于绝对静态的本质,个体的所有结构的分化都是以指数级进行的.因此,个体的表观空间实际上就是内部空间和外部空间的乘积.
　
217.设个体的表观空间(即个体的本身结构)为A(k),那么{A(k)}的(n+1)次方永远小于A同B...Bn的任一乘积.Bn的空间范围越大越广,级别层次越高,则A(k)的值就越小.任何个体的生存空间的状态都不能超越该个体同其他个体的组合和同一形态中的其他个体的组合形式,无论他们的组合性质如何,或如何组合.而且不管B个体的内容如何确定,B指另一个体.但B必须被设定在A的表观空间范围之外.如果B个体被设为A的表观空间范围之内,则此式不 成立.这就是形而上学的极限定律.
218.形而上学在哲学中一共有六种表现:
A,个体性.任何只是对个体的认识和分析都是形而上学的.这是我们的认识基础.确定个体后,此后的方向就对该个体的分析,解释,修修补补,不遗余力的进行不断的调整.
B,思辨性.西方人把哲学称为形而上学的原因就来自于这个原因.西方的形而上学特性的发展极至就是分析哲学.在我们中国,叫做玄学.这是毛泽东对他的叫法,不过现在已经形成共识并在哲学文化中固定下来.
C.片面性.区别于辩证法.马克思主义哲学中所使用的.根据个体的空间定律,辩证法本质仍然属于形而上学范畴.即使根据矛盾原理来判定,辩证法与形而上学也处于一个矛盾体中,因此也可以相互转化.
D,机械性.形而上学总是存在许多条条框框.在19世纪末和20世纪初的生物学的发展使有机性的理念初步进入人类的头脑.他使形而上学的理念遭遇抵制和否定.
E,独断性.形而上学在决定论框架下的性质表现.中国至今仍然在这种哲学中徘徊.而西方最早在德国的古典哲学中就被否定.如果有人动一动形而上学的这种性质,不信你试试,只要你留清白在人间,先得叫你粉身碎骨,你留就留吧!
F,悖论性:这是所有形而上学认识的共同的和最终的结果.这一点在我们中国人的身上没有任何明显的表现.但西方人却因此患上了精神忧郁症和焦虑.这种性质主要是使西方传统的因果论观念遭受重创.在西方所有的哲学中和科学中,其他问题都轻之又轻,也不在乎怎么样.但如果在因果论身上动一丝毫毛发,就会暴跳如雷.他们唯一的目的是保护因果论.