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整体哲学教程(31) 
125.任何事物都可以被看作是一个矛盾体。若干个矛盾体构成了矛盾集。如果站在矛盾集的角度,任何事物也都可以看作是一个矛盾集。如果站在矛盾体的位置观看马克思主义哲学中矛盾概念,就会发现他的理论并不具备能够满足事物作为一个矛盾体的生成条件。我们把马克思主义哲学中所表述的矛盾概念对事物的反映叫做矛盾单元。当然,任何事物也因此都可以看作是一个矛盾单元。追究马克思主义哲学这种矛盾单元的历史理念,正是马克思主义哲学受到整个西方哲学文化和哲学思维传统的严重影响的根源扎实存在的缘故。在马克思主义的身上,西方文化的传统的消极阴影是永远消磨不了的。矛盾单元揭示了这一本质。他直接建立在一种“直观的我”的哲学先验的基础之上。如果只针对矛盾单元本身而抛开其他的任何联系,那么就会得到马克思主义哲学中所描述的形而上学解。如果是以该矛盾单元为结构核心,并且不抛弃其他的任何联系,再乘以因果论线性的历史路径,那么就会得到马克思主义哲学中的唯物辨证法解。如果设定一个总体框架,是以该矛盾单元为主要矛盾要素,而不抛弃其他的任何联系,再乘以循环论的历史路径,那么,就会得到毛氏矛盾解。如果我们只关注矛盾单元在“直观的我”的先验基础上产生的原因,那么,就会得到西方马克思主义的社会(批判)哲学的解。。。。矛盾单元是普遍存在的,不同的矛盾要素都可以因为位点的不同视为矛盾单元。马克思主义哲学中所有对矛盾的认识都是对矛盾单元的认识,其所有相关性质和规律的揭示都是对矛盾单元的揭示。在一定的意义上,矛盾单元具有基础性。因此,在一个矛盾体的集合中,矛盾单元所表征的矛盾要素也可以叫做单元子。

126。同元子和单元子在一个矛盾集中都存在不断地趋向无限的可能。虽然他们在一个既定的矛盾体中能够得到很好的解释,但却也在不断的确立矛盾体和矛盾集之间的冲突。如何才能得到一个有意义的,完整的矛盾集概念呢?于是,我们就需要半元子(也叫半元要素)的实体。他同时冲淡矛盾哲学和系统哲学的对立局面。

127。如果同元子不能作到统一,稳定,和谐,均衡的功能时,就必须通过半元子来进行维护一个事物存在的生命。因此,半元子负担起了额外的功能。半元子给了矛盾集一个整体的感觉。他忽隐忽现。有时候可以忽略,有时候变得十分重要。但他始终存在的。如音乐中1,2。3。4的4音。地球的大气层,书本结构中的衬页,环衬,扉页等之类。事物在运动状态,半元子通常是变动不居的。他有时候随着具体情况的改变而改变。但这种负担额外的任务则不会有所变化。

128。由于功能的呈现是通过运动来表示的。因此,半元子事实上也附带了这种运动功能的性质 。物质运动具有惯性的特征就是由于半元子存在的缘故。

129。半元子的终止功能。他主要是针对矛盾集结构边界的终止。

130。半元子的主观功能。这种功能实际上是在反衬半元子的普遍存在性。在客观世界中,有无半元子事实上并不重要。因为他是事物自身自然携带的。他随时都在变化着。人们在现实中是很难捕捉到一个特定的具体的半元子。主观界定只不过是在显示一个事物在何处何时具有那些本质特征。

131。半元子的联系功能。事物和事物之间的(信息)联系就是通过半元子进行的。任何联系都不会凭空发生。半元子也存在于同元子和单元子之中。也就是说,同元子和单元子各有其分。在单元子中,也携带着时间因子。在同元子中,则携带共形因子。在半元子中,则主要还是携带主观因子。
 
     

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2008-12-26 12:32:27