整体哲学教程（十八）

 
64.目前我们对部分的封闭和开放性质的认识还十分有限。因为他涉及逻辑，哲学和数学的高度统一。整个展开的体系是一个复杂而庞大的体系。在此 仅先说明他的部分哲学中的性质。其他所有关于部分的整体的认识都必须在封闭和开放的性质框架下展开并进行详细的论述。这种内容包括二个方面：1。本体论方面的论述和2。认识论方面的论述。所谓本体论方面的论述就是指在哲学中那种最普遍而全面的领域对封闭和开放的性质进行的论述。所谓认识论方面的论述即是相对于人的认识领域和过程而言，封闭和开放的性质将对我们人类的认识产生哪些影响。

65.被我们剖解的要素方面，具有这些性质。封闭性使部分携带共形因子，开放性使部分携带时间因子。“封闭---开放”的矛盾体则以携带主观因子为他的根本特征。正确地了解这些因子的基本特征，其根本原因在此我们的认识已经进入到具有动态性质的部分。前面我们只是对部分的结构和静态结构及其性质进行了必要的了解。为何具有了动态的性质呢？就是因为我们考虑到了实在世界中事物的运动变化和时间因素的介入。时间的介入将使部分的各种结构相互之间的关系呈现多元化和复杂化。

66.内部分，外部分---游离---开放性---携带时间因子
内在部分，外在部分---不游离--“开放--封闭”---携带主观因子
内部部分，外部部分----集合----封闭性---携带共形因子。
由于时间因素的介入，以上所有性质都不具有绝对性。即使在相对性中，根据不同的部分时间进度，也往往表现出事物行为的重心取向。比如，具有游离性质的内部分的开放表现，他事实上仅是以开放为重心。中国的纺织品自古以来就具有向外游离的功能，享誉世界。在经济产品领域为了充分的表现这种功能，就必须进入十分有效的时间状态中并开放。由于我们中国人自己也需要纺织品的。在大量发展的基础上，这种开放性就是相对的且有限的。在开放状态，如果此是支柱性的产业，那么重心就会向他转移。

67.完美的部分整体都是内部和外部的有机统一构成的。时间在整体中是静止的。在整体中的部分领域的确存在着时间依附于部分事物的运动形式上。如果确定一个事物为该事物整体的核心结构，那么该事物本身相对于该事物整体来说具有时间的绝对意义是不存在的。在一个整体的内部，事物本身的所呈现的时间形式也只是相对于他的外部而言。在此结构中，事物本身的运动促使了他的内部时间和外部时间的生成。混沌学和霍金的时间理论都终止于内部时间的内禀性形态上。外部时间被现有的所有理论所忽视。因为外部时间和内部时间是相等的。这种相等性质在能量守恒定律下相互抵消，因此，便呈现出在整体中时间为0的状态。

68.在我们所认识到部分时间无论呈现哪种时间箭头，无论其时间的状态量是多少，在整体中始终为0。因为他们都是在同一的生成元下和同一的时态下向内部或外部的变换。有些人对此可能不大了解，现在我举一个简单的例子，可能就很容易懂得。

69.如：一个木匠做一张桌子。简化步骤如下：
1。A取原材料。B，加工成桌子部分的毛样。（上午）
2。A，将毛样加工成桌子的四只脚B，和桌板和C，横档等（中午）
3。给A，B，C，等制造连接点，如榫头和卯眼等。（下午）
4。逐步连接和桌子成型。（晚上）
确定木匠和桌子为一个整体。木匠和桌子都是这个整体的一部分。所不同的是木匠是主体。从上午到晚上只是相对于地球的自转，与桌子和木匠实际上无关并不在其整体之内。
木匠制造桌子的运动和桌子的生成时间是同一的。木匠的目标不但是要作成这张桌子，而且作为整体的一部分，他必须所有的思想和行动与桌子还要保持绝对的一致性，即木匠和桌子的所有部分也都努力朝向“木匠和桌子”的整体。
当木匠干到中午时，毛样已经彻底消失。桌子的每个部分已经完整的形成。在中午这一现在时刻，上午已经成为过去，因为所有毛样已经被纳入到ABC中。废物被排除，精华被纳留。毛样的时间已经终止，ABC的时间开始生成。并且未来（晚上的成型桌子）也蜷缩在中午的现在之中。
一。到了晚上，桌子成型。所有桌子部分的时间也停止，也就表示着，那些部分时间虽然有一个运动过程，但在现在的任一阶段和“木匠--桌子”的整体中，他们的时间都凝固着和静止的。过去的时间已经被包含在现在之中。木匠的未来和桌子的未来也同时蜷缩在现在之中。
二。木匠的制造桌子的每一个动作都表示着木匠内部能量或热量的丧失。这些能量都转化到哪里去了呢？实际上都转到了桌子这个对象的部分和成型过程中。也就是说，木匠的能量（时间运动量）和桌子的能量（生成能量）是相等的，能量只存在着转化，但由能量生成的时间量却永远处于相互抵消的状态之中。因此，时间永远是“现在”的，也永远是静止的。
三。如果桌子的工艺要求高，质量大，那么木匠的能量消耗也会与他成正比关系。但能量是守恒的，因此时间也就静止。因此时间的静止性与事物的质量无关。宇宙质量最大，其时间也是静止的。在整体之中，我们对所有物理时间的定义都是部分的时间。