我们中国人的哲学对[事物]被分解为[事和物]的认识有其独特的情结。上面已经说过，我们的哲学传统不存在对事物内部情况和结构的具体揭示。但对外部---处于现象层面的事物特征则把握的相当好！这也正是[事物]这个哲学概念存在的历史基础。

   探究这种原因，我们应该回到中我们中国独特的汉字现象的考察所包含的哲学意蕴。

   [事物]的词法和语法以及逻辑的体现本身就说明了我们中国人的传统认识特征。即率先通过现象来确定物质的存在及其一切的。而西方哲学的认识的区别就不同，他们主要是通过对结构和结构所呈现的性质和功能来确定事物的存在以及认识事物的本质。

   汉字的特征主要的建立根基就起源对事物的象形。实际上象形图号就是人类认识世界唯一最初的认识方式和认识结果。我们中国人的汉字一直保留着人类自产生以来的认识方式。其它文字[如英语，拉丁文，梵语等]都是在象形的基础上衍生出来。有的语系是取其音，由的语系是取其性，有的语系是取其符号的边旁，有的语系是取其符号形状并逐渐在历史过程中变异。在形的基础上的演化主要音是最重要的。在这个历史的过程中，世界上所有的文字都起源于形同源。其次才音同源，然后才语同源。

 如果在人类这一方面划分为历史的阶段则十分明显。5000到一万年前左右的时代，人类主要处在形同源的阶段。之后到现在的历史阶段将进一步发展并完善音同源的阶段。将来的人类必将跨入语同源的时代。 

中国的传统文化的哲学认识特征仍然保留形同源的特征。经过印度佛教文化的影响，有些字的认识开始脱离形的性质。一个多世纪以来的西方文化的影响，人们一些日常用语，甚至理论词汇都已经被西方文化所彻底影响，形的性质开始剖离。网络文化的塑造，将使得这种性质的远离更加明显。正是西方文化的影响，导致了今天的人们已经绝对不可能读懂我们中国人的所有在先秦春秋时期以及以前的著作和历史记载。但在这个过程中，有点十分突出的是必须把握的。无论是在日常用语，还时文本描述，抑或理论学术用语，都趋向了对[意义，意思，词义]为核心的确定时代。

 这个时代正是我们今天所必须面对的。如果你不懂词义，意思和意义，那么我们今天的人们主要在学术层面的谈论，将丧失资格。但在逻辑思维中，仅仅懂得词义，意思和意义仍然是不够的。你还得必须建立起模型的思维和思考的方式。这个方式在中国传统哲学的影响下可以发现是没有的，是空白的和缺陷的。我称之为模型哲学。模型哲学同[词义，意思，意义]相比较，[词义，意思，意义有关这一方面的内容我称之为义理哲学]，则义理哲学在中国传统哲学和认识中是有一定的基础的，但并不明显。我们今天中国的哲学任务任重而道远。不但要研究义理哲学使之获得完整和进步，还要对模型哲学在一穷二白的基础上空手起家。

这些都是建立在对事物论的认识基础上必然表现。