| 事物论2
整子2007-5-14
先来看一看从本体论的历史情况。
中国传统哲学中的本体论观念以及内容主要有以下:
最早所认识到的概念是------天。在这个内容下依存的自然哲学内容是阴阳五行和易经八卦。在老子哲学中,进一步抽象化得到-----道和器。汉代以后的哲学对[气]的概念作了初步发挥。佛教进入中国,佛教哲学的本体论概念主要是[心,理,事,物]。受之影响的宋代哲学对[理,心,气,物]做了较高水平的发挥。近代西方科学和西方哲学[包括马克思主义哲学]影响我们后,传统哲学中的本体论概念遭受冷淡甚至抵制。原因有这些:1,西方科学思想的决定性影响;
2,这些概念无法再度胜任解释当时人们所认识到的世界图景。这在中国哲学中实际上是决定性-----意味着中国传统哲学[包括儒学]的整个哲学体系大厦的倒塌和崩溃---并且永远无法挽回。3,漫长的佛教哲学影响渐渐塑造中国人的哲学观念向认识论层面转变。在宋明哲学中达到高潮.这个时期的认识论表现我们称之为心性认识论.西方哲学和马克思主义哲学进入中国本质也仍然停留在认识论阶段,此时中国哲学的认识是叫做物性认识论.物性认识论是到现代和未来的实践论的中介途径.
西方哲学的本体论认识。
导源于人类认识自然过程规律的背景下从感性认识到理性认识的路径是统一的。西方哲学最初的本体论认识同样如此---建立在自然哲学基础上的描述。
古希腊的原始本体论概念是---神灵。古希腊哲学的诞生开始把眼光投向一个个具体的对象,如火,水等后来进一步演化出原子,种子,罗格斯比较抽象的本体论概念。
在具体本体论中,产生出[物体]这个科学的概念。进一步向哲学并从哲学反馈给科学领域而产生的本体论概念就是-----物质。而在抽象本体论中,西方产生了三种:
1,神[即上帝]--基督教的。2,存在,3,意识。西方的中世纪哲学到20世纪已经过度到认识论的时代。整个人类认知系统中的本体论内容被他们划分的极其细致而错落有序。例如科学还原论能够体现的化学元素,基本粒子,生物基因,能量,波,场等等。哲学中在认识论中给出的本体论内容更加多,例如莱布尼茨的单子,巴克莱德的感觉,物自体,绝对精神,经验,表象,感觉元素,事件等等。别看这些内容表面上并不相关,实际上都存在本质性的,历史性的和文化性的联系。 |