世界的有序性

  因为任何整体的结构都是由一定的组织和层次 所 构成。有了一定的组织和层次，

那么就会有一定的秩序和序列以及等级程式。有了这些，那么就一定会有一种非同寻常的具体的有序性。

  这种有序性支撑着一个存在的质，支撑着这个世界的质，支撑着一个整体的质。

  就对于我们人类的认识来说吧，一个有序的现象总是更能容易被我哦们所把握 住，而一个无序混乱 的现象则恰恰相反，非常难以把握。但是无序性的存在却有利于我们对事物，世界，对象，整体的深入和本质性的把握。而这一点，又常常依赖于历史的特征。

  我们的认识也正是通过直接通过有序而认识了世界。，通过无序而认识了世界的本质。但无序永远不是直接的，优先的地位。同样，对于我们认识的信仰 方面来说，相信这个世界的有序性一直在 整个人类的认识过程中首当其冲。一些难题也总是在这个前提下被一 一迎刃而解。

  因此，我们得出结论，无论是具体层次还是普遍层次，有序性总是绝对的，无序性总是相对的。[当然，这种结论本身也是相对而言的]。但世界的运动和发展则 是直接通过无序性的来推动有序的变革。而世界的存在则绝对由有序性来支撑的。

  绝对的有序性决定了世界中所有优美的框架，合理 成分，真实现象，发展事实等以及在语言中被 称为褒义词所反映的各种现实。

  在 美与丑，善与恶，真与假中，美，善，真就是具有绝对性质，而丑，恶，假则是相对的。绝对的有序性是世界存在的基础，也是世界运动发展所达到的一种目的和必然的结果。对于我们人类的认识和行动而 言，着也是我们人类的基础和我们人类的目的。我们人类的一切也始终不能超越这个绝对有序所决定的范围。

   在这个现实的 世界中，确信不会有任何人在追求着无序。所有 的人都在追求有序而不断地克服，预防无序的 发生。这在一切的存在形式中，都是恒等不变的。

  整子2005.10.1