进入新的世纪，中国马克思主义已经是一种强弩之末，势不能穿鲁缟的形势。他也产生三种体系，至今情况中国马克思主义也还是处于这三种体系之中：

1，江泽民的“三个代表”理论。这个理论是一种党的自身建设理论，由于理论太趋向于上层化，宏观化，宣传力度和研究力度也没有邓小平那个时代深厚。因此，我们的党必须在这一方面还要有一个深刻的反思。不能成为只守不攻的局面。

2，发展马克思主义理论。寻找突破，思想比较激进，但找不到基础，也找不到方向。但努力的付出总有回报的一天。

3，马克思原著研究思潮。信仰被证明已经彻底丧失，挖点好东西聊以自慰，未免不可。倾向于右，保守，学院哲学的悲哀！他们只能再次为社会提供文献参考！不过，这一方面，也功不可没。

从上面的历史变化趋势中我们可以看出二个特征：

1，每一个理论的产生在现实中总比前一个理论差劲。范围狭缩。

2，每一个理论的出现总比前一个理论 脱离实际能力，在社会中越来越趋向虚浮。  

随着我们中国整体哲学的诞生，宣布了马克思主义寿终正寝！

zhengzi  
整子 以上所有的表述都是在马克思主义这个大思想体系中进行的。一个突出的哲学理论特征就是-在矛盾体系的构筑下衍生着。随着矛盾概念的研究深入，这个基础必然就会产生动摇。当然，动摇也并是什么坏事，他只是说明了我们的社会在共产党的带领下，丰富的物质生活基本到位之后，整个社会必然会产生精神上的需求，从而也就需要进行一场必要的意识形态方面的改革，以适应新的社会发展的需要，推动新一轮社会的持续发展和和谐发展。

   于是，胡锦涛的和谐社会思想理论就这样应运而生。各种各样的新的哲学理论如雨后之春笋，茁壮生长，为我们的社会，我们的现状，我们的未来出谋划策，百家争鸣，共同奋进。和谐的概念已经基本上抛弃了矛盾的理论，开始从马克思主义的体系框架阴影下走了出来，回归到我们中华民族伟大的传统基础上去，真正地完成了我们建设中国特色的任务，踏上了一条又一次迎接光明的路程。