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在文化和理论的影响领域，一种可适性的非本质真理通常不会自性并直接造成真理的历史沉淀。那么，他必须依靠什么条件来完成这一事业呢？对于我们人类而言，如果说，我们摸索着前进吧！那么这必然将会使我们碰一鼻子的灰。很多人在历史上都曾经
碰得满脸是灰。如果有一个人告诉我们他有一个好的计划，或思想，理论，或预测，却没有任何严密的逻辑措辞和任何具有行动和实践上的可行性，显然，本着原则我们热闹和人都不会轻易的相信他。即使在逻辑和常识中具有一定的可适性，在行动实践中却没有
任何可行性可言，我们也不会轻易的作出任何承诺。但是，这些在不同的文化和社会中有时具有强制性的。这些同摸索着前进
相比较起来，仍占有一定的优势。这种优势就来自于理论和真理对于人的关系的优势。当然，这种优势不是绝对的。因此，磕磕绊绊就在所难免。
在特定条件的某些情形下，，摸索着前进由于 同人类的行动实践的原始基础直接相关而具有顺应自然性，从而
赋予了很强的塑造能力。如果历史允诺的话，我们还可以运用或利用其优势进行互补。一旦这种现象发生，于是，就
产生了非本质真理的理论系统中的概括性的形成。
当有了可行性，创造性，可适性的 条件下，概括性就是最后一个步骤了。
非本质真理的概括性此时就能马上过滤出历史的真理沉淀。这种概括性不能同简单的逻辑归纳和综合相等同起来，混为一谈。他的真正本质是历史的概括。他不是X1+X2+X3+。。。。而是X1+（X1+X2）+（X1+X2+X3）。。。。。符合非
本质真理的理论概括性，就能最终踏上新的知识阶梯，酝酿新的真理成分，并把历史真理沉淀下来的本质真理逐步确定下来。概括性是非本质
真理通向本质 真理的一个中介的步骤。如马克思 主义的非本质真理 系统中一些真理沉淀就是通过
概括性而实现的。。如对立统一规律，世界的物质统一性，等。 |
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