细细回味一下，马克思 主义的 这种笼统的说法与这里所谈的真理 和实践的意义是有着 天壤之别的。我们认为，真理在人类社会的各种层次中，他在实践和理论之上 ，但存在  于实践和理论之中。真理并不独立于实践和理论之外。无论说实践是检验真理的唯一标准或是实践是检验真理的标准，都是一种片面的观点。

  因为，我们同样可以根据一定的逻辑来证明，真理是检验实践的唯一标准或标准，而不是实践是检验真理的唯一标准。实践可以检验真理，我们不否认。但也许更多的时候，真理也在检验你的实践是不是合乎“真理”。

  真理普遍的存在于行动实践和理论认识中。对于真理而言，真理本身是无须受检验的。所谓被检验的对象不过是人类的实践形式和理论认识及其内容，而非真理。如果不是这样，真理的存在还有什么意义呢？那叫做真理吗？

  还有一种说法是“实践出  真知”。认为真理只存在于实践中。这一说法在我们看来也却是大谬不然。因为实践在认识中看来实际上是形而上学的。线性的。不可选择性，单一的而非多元化的。他在一个历史的时间点段上只允许有一种有意义的实践行动形式与之恰配。人类的行动实践有可行性和非可行性之分，有创造性和无创造性之分。在这二者中，实践只能选择其中一种，而不能二者兼而有之。真知来自于实践的历史，而不是来自于 实践。这就是我们所认为的一个重要的观点。

  一种非本质真理的知识系统，真理对他的要求和他对真理的要求，相对于  实践本身而言，其发展 和合理性的实质，只有 可行性和创造性。否则就不能推动实践的发展，也就更不能过滤出真理的历史沉淀。

                        整子2008-12-25 22:42:36