爱因斯坦从来不会干这样的蠢事，才使他的成绩斐然。如果没有一种相对论的观念支撑，显然，叫人们抛弃以太的观念将会是何等的困难。尽管许多人都明确深知以太是多么的玄乎。由于以太不能被实践的可行性所证明，仅凭这一条，就足以 使人们放弃这一观念而另辟新途，甚或宁可进入怀疑主义的睡猪的状态。难道就是错误的吗？当然不是。与此想类似的情形在宗教中也是屡见不鲜。

  非可行性的客观存在或被淘汰之后，意味着在我们我们的非本质真理旁边存在着巨大的空白和缺陷。改造这个却和填补这个空白就需要不断的创造。只是改造这个缺陷而不填补空白，虽然能发展非本质系统，但不能彻底地使历史过滤出 真理沉淀。没有改造缺陷而不断的填补空白，就会使非本质真理系统的臃肿化，庸俗化和乌托邦化。因此，被填充的非本质真理理论决不会产生有任何可行性的设想。最终会使历史过滤带来重重困难。如印度佛教对中国传统历史文化的影响。这就是中国传统文化中不断填充空白的结果，而从来没有改造其缺陷。当然，印度佛教并非是唯一填充中国文化的空白的。我们这里主要说的还是对佛教思想自身的改造问题。

  真理的历史过滤困难将会影响社会发展的真实速度，并会给一个民族和国家带来种种危机和天灾人祸。”全盘西化“的思想和行径在我们中国是非可行性的，假使中国真的全盘西化了，虽然绝不会意味着中国的传统文化会因此永远消失或一蹶不振，但毫无疑问的是，那必然将是一场旷日持久的文化冲突的灾难和社会的冲突。最后是会拖延了中国的 社会发展。今天我们发现，历史已经证明了这一事实。

 邓小平的建设有中国特色的社会主义战略从人类的行动实践上讲是完全是创造性的，可行性的。他既改造了毛泽东的缺陷也 填补了毛泽东理论的空白。因此，邓小平在这个历史时段上是胜利的。（待续）