根据这些人的本质属性，我们分别建立了真理论，美学，爱学，意义论，价值论，伦理学和方法论的哲学学科分支。这些学科分支在现实中就构成了人性论。

    以前有些人 认为人性论就是对人的善和恶的本体的研究或描述，把他置在唯一的伦理角度来探讨人性，这种认识相当的狭窄。而且十分容易把人性论和伦理学搞混淆起来。

    理解了以上的人性的构成和人性论体系或结构的确定，我们就十分容易把握究竟什么是人性，什么叫做人性，人性的本质等等最基本的问题。

    在人性论和历史的关系中，我们就很快发现了真理在人性论中的核心位置。其他属性都是围绕着真理这个核心而设定他们的具体内容的。而这些具体的内容就是在历史的范畴下捆绑的存在着。这样也就构成了以真理本身为核心的真理整体。

    因此，检验真理理论和内容的并非是实践，而是历史本身的整体，他通过对处于某个历史阶段上的人性状态予以衡量而析出真理的内容的。